증산도 8관법 쉽게 배우기

19세기는, 우주 신비의 전면모를 드러내고 인류의 운명을 예시하며, 대개벽으로 가는 구원의 길을 제시한 성자들이 한반도에 대거 출현한 의미 깊은 시대이다. 이 가운데『정역』을 지은 김일부 대성사와 앞에서 살펴본 최수운 대신사는, 선•후천 우주 신비의 암호 해독과 종교적 구원에 도전하여 일단의 매듭을 지었다. 두 분은 선천의 역철학과 종교에 새로운 차원의 방향을 제시하였다. 그러므로 ‘정역과 동학’ 그리고 이들의 예고대로 인류 문명사의 새 시대를 여는 개벽문화의 보편 사상으로서 이 세상에 출현한 ‘증산도’ 의 진수를 모른다면, 한민족과 인류의 구원, 그리고 그 철학에 대해서 논할 자격조차 없는 것이다. 일부 김항(1826〜1898) 대성사는 수운 대신사보다 2년 뒤에 충남 논산군 양촌면 남산리에서 탄생하였..

1. 도(道)와 상제(上帝) ●무릇 도는 실정이 있고 미더움이 있으나 작위도 없고 형상도 없다. 마음으로 전할 수는 있으나, 받을 수는 없고 체득할 수는 있으나 볼 수 있는 것은 아니다. 도(우주의 길)는 스스로 만물의 근본과 뿌리가 되어 천지가 있기 전부터 스스로 있어 왔소. (이 도의 질서는) 천상의 귀신과 상제上帝님도 신령스럽게 하고 하늘과도 낳은 것이오. 도는 태극太極보다 먼저 있으나 스스로 높아지려 하지 않는다오. (夫道，有情有信。無爲無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根.未 有天地, 自古以固存; 神鬼神帝, 生天生地; 在太極之先而不爲高。「장자』 「대종사」) 여기서 가장 핵심이 되는 내용은 무엇일까? 그가 말하는 만물 변화의 뿌리인 도의 근원 자리는 태극의 어머니, 즉 태극이 생할 수 있는 우주 ..

강증산 상제님! 강씨 성으로 오신 참하나님의 공식호칭입니다. 증산은 시루 증(甑), 뫼 산(山)으로 당신님의 호(號)이시고요. ※넷상에 올라온 강중산 실재사진은 초상화 사진으로 사진은 존재하지 않습니다. 상제님의 말씀 중 최근에 마음에 와닿는 말씀이 있어 올려봅니다. 천하사(天下事) 일꾼 8편34장2절 농가에서 추수한 뒤에 곡식 종자를 가려두는 것은 오직 토지를 믿는 연고니 이것이 곧 믿음의 길(信路)이니라." 하시니라. 신앙의 기적이나 사회적 성공은 공히 믿음을 바탕으로 성취되는데, 그 믿음이 자라는 바탕자리를 동양의 우주원리적으로는 토(土)라고 이야기 합니다. 토(土)자는 열 십(十)과 한 일(一)이 합쳐진 글자로 고도의 상수철학이 담겨져 있습니다. 바로 십(十)은 무극(無極)을 일(一)은 태극(太極..

▣칠성문화와 삼신 상제님 ▶우리 조상들은 북두칠성에 삼신상제님이 거하고 있다고 인식해 왔다. 하늘의 최고 주신인 삼신상제님의 조화는 가을의 추수 정신을 나타내는 통일과 조화의 완전수 10무극으로 상징된다. 10무극 상제님의 조화는 삼신을 체体로 하여 칠성으로 작용한다. 태모고수부님은 “ 삼신은 낳고 칠성은 기르느니라”(도전11:89) 말씀해 주셨다. ▶삼신은 생명을 포태하고 칠성은 생명을 낳고 길러준다. 만물을 낳고 기르는 천지의 수인 3.7의 구조를 바탕으로 10무극의 우주의 조화 바다에 계신 상제님의 창조성과 완전성이 인간 세상에 펼쳐지는 것이다. ●“북두칠성이 내 별이니라.” (도전3:89) ●칠성 기운은 사람의 생명이니 자손은 칠성 기운으로 생기느니라. (도전11:57) 칠성은 밤하늘을 수놓은 무..

▣동학을 창도한 ‘최제우’ 상제님 강세를 선포하다! 최수운 대신사는 상제님으로부터 ‘주문을 받으라’는 천명을 받고, 스물한 자의 시천주 주문을 내려 받았습니다. 시천주주侍天主呪는 ‘시천주조화정영세불망만사지(侍天主造化定永世不忘萬事知)’라는 본주문本呪文 열석 자와‘지기금지원위대강(至氣今至願爲大降)’이라는 강령주문降靈呪文 여덟자로 이루어진 주문입니다. 이후 대신사는 동학東學을 창도하여 천주님의 강세와 개벽소식을 전하며 장차 무극대도가 이 동방 땅에서 나올 것을 알렸습니다. 또한‘무극대도 닦아내니 오만 년 지 운수로다.’(「용담가」)라고 노래하여 앞으로 열리는 상제님 무극대도의 조화문명이 5만 년 동안 지속한다고 전하였습니다. 상제님의 천명을 받았다는 소식이 전해지자 여려 어진 선비들이 수운 대신사를 찾아왔습니..

▣동학東學이 창도唱導된 배경과 최제우의 천명 ◉상제님의 천명(天命)과 신교(神敎)를 받은 최수운 대신사 1)동양문화의 상제님이 천주님이다. 가세가 기운 양반 집에서 태어난 최수운 대신사는 20대에 10년간 조선 팔도을 돌아다니며 민족의 참담한 실상을 목도하면서 탐관오리의 수탈로 가난과 고통에 허덕이는 백성을 제도하려는 마음이 간절했습니다. 처가가 있는 울산에서 구도에 정진하던 어느 날 ,대신사의 충만한 믿음과 지극한 정성, 민중을 사랑하는 뜨거운 정성에 감응하여 마침내 하느님의 성령의 빛이 비쳐오기 시작 했습니다. 대신사의 나이 32세때인 을묘(1855)년 ,금강산 유점사에서 왔다는 한 승려가 대신사에게 천서天書를 건네주고 사라진‘을묘천서 사건’이 일어난 것입니다. 이후 최수운 대신사는 수 년 동안 구도..

▣ 인류 창세사를 다시 쓰게 한 홍산문화(3) 【세계 최고最古의 옥玉 문화】 6천여 년 전에 벌써 국가 단계의 복잡한 문명을 일구었다는 사실도 인류의 창세사를 다시 쓸 만큼 충격적인 일이지만, 홍산문화가 세계인을 정말 놀라게 한 것은 바로 정교하고 다양한 옥玉 문화이다. 특히 발해연안 지역의 무덤에서 공통적으로 옥기 부장품이 쏟아져 나왔다. 한나라 때 자전인 『설문해자』에 ‘옥玉’ 자를 설명한 내용을 보면, ‘신령 령靈 ’자는 밑의 무巫가 옥(가운데 ‘입 구口’ 자 3개)을 통해 신과 소통한다는 뜻이라 했다. 인간과 신 사이의 연결자인 무인이 신에게 헌납하는 예물이 바로 옥인 것이다. 중국의 고증학자 왕궈웨이王國維의 해석에 의하면 ‘예禮’ 자는 본디 제기를 뜻하는 ‘두豆’ 자 위에 두 개의 옥[曲]을 올..

▣근대시대의 위대한 출발 –동학(東學) ◉오늘은 근대사의 위대한 출발 《동학》에 대해 알아보기로 합니다. 8천만 한국인조차 모르고 있는 이 땅에서 실제 선언된 인류문명사의 새출발에 대한 위대한 선언 ,동학의 가르침이 아직도 왜곡이 된 채 제대로 전해지지않고 있습니다. 동학의 위대한 새 소식이 제대로 해석이 되지 않았고 잘못된 문화의식으로 해석되고 왜곡된 무극대도 새 출발 선언이 전해지고 있습니다. 오늘의 인류가 격고 있는 모든 비극의 문제들, 죽음의 불덩어리가 언제 폭발할지 모르는 각종테러, 자연재앙, 대지진 화산폭발. 말할 수 없는 홍수.가뭄, 폭염, 혹한 생태계에 가공할 변화의 모습들, 자본주의 붕괴소식, 민주주의 몰락의 이야기. 그리고 최근 영국 브렉시트사태. 이런 예측할 수 없는 복잡한 변화를 다..

♧칠성경의 참뜻(익산신동 권동주수호사)♧ “나한테 내가 있다. 나를 찾아라. 내가 나를 못 찾으면 천지를 못 찾느니라.” (도전 11:69) 나를 찾아 떠나는 여행은 결국 나를 찾아 돌아오는 것이다. 근본과 뿌리를 찾아야 나를 찾을 수 있듯이 나를 찾는 길은 뿌리를 찾는 공부이다. 뿌리라고 다 같은 뿌리가 아니듯 내 뿌리를 찾아야 한다. 내 뿌리가 아니면 나를 찾지 못한다. 그래서 부모님을 찾고 조상님을 찾은 이후에 만물생명의 공동체이며, 생명의 근원, 진리의 원형인 천지일월을 찾아야 한다. 그 길이 주문 수행이다. *주문을 읽는다는 것은 우주 안의 모든 생명을 책임진다는 서원이다! 하나님의 노래, 천지의 노래는 하나님의 마음으로 우주를 성공시킨다는 서원을 하는 것이다. 이것이 하나님의 마음, 상생이다...

9200년 역사와 함께하는 모든 종교의 어머니 가르침(母敎) 신교(神敎)