기독교 성서에서 말하고 있는 여러 가지 심판 가운데서 가장 무서운 것은 천상 보좌에 앉아 계신 인격신 하나님에 의한 백보좌白寶座 심판이다. 이 백보좌 심판이라는 말은 우주의 심오한 창조 원리를 담고 있으며 인간에 대한 감동적이고 신비로운 구원 내용을 함축하고 있다. 그러면 백보좌 하나님은 누구인지 알아보기로 한다. ●또 내가 큰 백보좌와 그 위에 앉으신 분을 보니, 그의 면전에서 땅과 하늘이 사라졌고 그들의 설 자리도 보이지 않더라.(「요한계시록」20:11) 백보좌의 신은 단순히 글자 그대로 흰색 보좌에 앉아 계신 분을 뜻하는 것이 아니다. 사도 요한이 전한 백보좌 하나님은 곧 남사고 선생이 전한 서신西神과 동일한 분으로, 인간과 우주 자연의 완전한 구원(full salvation)을 주재하시는 하나님을..
1. 천하의 문명이 간방에서 시작하니 동방예의지국인 조선 땅에서도 호남지방 전라도에서 천지의 도를 통하니 무극의 도라. … 도를 찾는 군자, 그리고 수도인들아, 계룡산을 찾는다는 말인가?? 세상사가 한심하구나. (天下文明始於艮에 禮義東方湖南으로 人王四維全羅道를 道通天地無形外라. … 訪道君子脩道人아, 地鷄龍만 찾단말가! 寒心하다.『격암유록』「성운론」) 노스트라다무스는 ‘구원의 거룩한 무리가 동방에서 출현한다’고 하였다. 격암은 이에 대해 ‘새 문명이 동북의 간방艮方에서 시작된다’고 역학의 원리로 전하고 있다. 그리고 이 동북방에서도 조선,그 중에서도 전라도에서 인류 역사 초유의 무극대도가 출현한다는 것이다. 격암은 또한 조선 500년 동안 전해 내려온 계룡산의 정씨 왕국에 대한 전설이 모두 허사가 될 것이..
1)최후의 대환란과 기성종교의 운명 노스트라다무스는 대환란의 참상을 다음과 같이 묘사하고 있다. ●화성이 무력으로 우리를 위협하고 70회나 피를 홀리게 하리라: 성직자의 찬양과 파멸 그리고 사람들은 그들의 말을 듣지 않으리라. Mars nous menace par sa force bellique, Septante fois fera le lang épandre: Auge et ruine de I'Ecclésiastique, Et plus ceux qui d'eux rien voudront entendre. (1:15) ‘그 날'에 울려 퍼지는 곡성의 메아리가 얼마나 구슬프기에, 게다가 엉겨붙은 슬픔의 빨간 농진이 얼마나 진하기에 70회나 피눈물을 흘린다고 하였을까? 그는 이렇게 비극적으로 다가올 미래의 아..
1) 공포의 대왕은 누구를 말하는가 ●1999 일곱 번째 달 하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라: 앙골무아의 대왕이 부활하리라 화성을 전후로 행복하게 지배하리라. L’an mil neuf cent nonante neuf sept mois Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur: Ressusciter le grand Roy d’Angolmois, Avant après, Mars régner par bonheur.(10:72) 이 시는 노스트라다무스의 예언 중에서 가장 충격적이고 중대한 메시지를 담고 있다. 먼저 이 시에서 앞의 두 행을 하나로 묶어서 살펴보자. ‘공포의 대왕’이라는 두 단어의 어감에서 충분히 느낄 수 있듯이,이 존재는 지상의 모든 생명체의 생사를 심판하는 권..
1. ‘황금의 사투르누스’ 가 ‘쇠’ 로 변하리라 ●떠나라, 떠나라, 모두 쥬네브를 떠나라 ‘황금의 사투르누스’ 가 ‘쇠’ 로 변하리라 ‘레이포즈’ 에 반대하는 자는 모두 절멸되리라 그 전에 하늘은 징조를 보이리라. Migrés, migrés de Geneve trestous, Saturne d’or en fer se changera: Le contre Raypoz exterminera tous, Avant l’advent le ciel signes fera.(8:44) 이 시는 변혁의 시기에 벌어질 생사 문제와 근본적인 원인에 대한 궁금증을 비유적으로 풀어주고 있다. 쥬네브는 스위스의 국제 도시 제 네바를 가리킨다. 여기에서 유추하여 이 예언시를 해석할 때, 대개 인구가 밀집되어 있는 대도시에서 많은 ..
1)거대한 지각변동과 대해일 새 희망의 세기가 되리라 기대했던 21세기, 하지만 해가 거듭할수록 자연재해는 빈번하게 발생하고 있으며 또한 그 강도를 더욱 높여 가고 있다. 2004년 12월에는 거대한 쓰나미가 동남아시아를 휩쓸어 세계지도를 바꾸어 놓았으며, 2008년 5월에는 1995년 일본 고베 지역에서 일어났던 한신 대지진의 32배에 달하는 쓰촨성 대지진이 중국을 발칵 뒤집어 놓았다. 이어서 2011년 3월 11일 14시 46분 발생한 동일본 대지진은 관측 사상 최대인 리히터 규모 9.0의 강진이었고 2만 여명의 희생자가 발생했다. 이때 대지진으로 일본 열도 전체가 2.4m 정도 이동하고 지축도 10㎝가량 움직였다는 조사 결과가 나왔다. 그런데 노스트라다무스는 이들 지진보다 훨씬 더 강력한 천재지변이..
▣동서의 성자와 노스트라다무스가 전한 대병란 소식 일찍이 석가부처는 장차 오는 대병란에 대해 한소식을 전했다.『미륵성전』을 보면 이러한 내용이 나온다. 「사람의 수명이 십 세가 되는 때 십세 정명에는 큰 기근겁(기아),큰 질병겁(병란), 큰 도병겁(전쟁)의 이른바 삼재가 일어나며 인종이 거의 없어지다시피 하는데...,」 ‘사람의 수명이 평균 십 세가 되는 시대가 오면, 기아와 병과 전쟁이 함께 온다. 그때가 오면 인종이 거의 없어지다시피 한다’ 는 것이다. 석가부처는 그 병에 대해서 이렇게 말했다. 「어떤 것을 질역겁疾病劫이라고 하는가? … 저 힘센 귀신이 이곳 사람들을 침범하여 매질하고 때리고 하여 그 정기를 빼앗고 사람을 죽이고 간다. 그때 질역겁 중에 있는 사람들은 몸이 무너지고 .... (『장아함..
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