세계 지식인들은 한 목소리로 인류가 지금 문명의 대전환기를 맞이하고 있다는 데 동의한다. 그렇다면 대전환 이후 인류의 미래 세계는 어떤 모습으로 펼쳐질 것인지 지식인들의 진단을 들어보자. 미래는 그냥 열리지 않는다. 어쩌면 엄청난 대가를 지불해야 할지도 모른다. 엘빈 토플러Alvin Toffler는 지금 나타나고 있는 징후는 너무나 충격적이어서 우리를 두렵게 만들지만, 그것은 죽음의 징후가 아니라 새로운 미래를 여는 산통 징후라고 말한다. ●지금의 상황은 과거의 것과 똑같은 경제위기의 재현이 아니며 산업화시대의 연장선상에서 있는 것도 아니다. 지금의 상황은 새로운 사회로의 변화 과정에서 나타나는 현상으로 이해해야 한다. 물론 이러한 변화는 우리에게 많은 고통을 안겨 줄 것이다. … 하지만 바그너의 오페라..
『춘산채지가』는 전라감사였던 이서구李書九(1754〜1825)’ 선생이 저술했다는 설이 있으나, 내용상으로 보면 그 뒤에 나온 것으로 추정된다. 언 문 가사 형식으로 된 이 비결은 「남조선南朝鮮 뱃노래,「초당草堂의 봄 꿈」, 「달 노래」,「칠월식과七月食瓜」,「남강철교南江鑲橋」,「춘산春山노인 이야기」등 6편으로 되어 있다. 내용은 ‘우주 변화의 원리,미륵 천주님의 강세,세계 구원의 진법眞法,나라 사랑과 조상공경’ 등을 담고 있다. 화담 서경덕의 학통을 계승한 그는 정조正祖와 순조純祖 때의 학자요 정치가로 대사간, 대사헌, 이조판서, 우의정을 지냈다. 문장이 뛰어 나고 시를 잘 지어 이덕무李德懋. 유득공柳得恭, 박제가朴齊家와 더 불어 한시 사대가四大家에 속한다. ●천황지황天皇地皇 개벽 후에 인황시대人皇時代 언..
믿음은 선령신의 음덕으로 1 선령신이 짱짱해야 나를 따르게 되나니 선령신을 잘 모시고 잘 대접하라. 2 선령신이 약하면 척신(隻神)을 벗어나지 못하여 도를 닦지 못하느니라. 3 선령의 음덕(蔭德)으로 나를 믿게 되나니 4 음덕이 있는 자는 들어왔다가 나가려 하면 신명들이 등을 쳐 들이며 '이곳을 벗어나면 죽으리라.' 이르고 5 음덕이 없는 자는 설혹 들어왔을지라도 이마를 쳐 내치며 '이곳은 네가 못 있을 곳이라.' 이르느니라. 한—미—중—일 4개국 대학생에게 성공의 요건을 물었습니다.
(관련기사) 심상찮은 '불의 고리'..자카르타 대지진 가능성에 인니 긴장 http://v.media.daum.net/v/20180305132254921?f=m&rcmd=rn -루스 몽고메리 대예언- 극이동이 일어나면 순간적으로 극심한 기상 이변이 발생한다. 사람,동물,새,나무 등 수많은 생명체가 갑자기 얼어 죽기도 할 것이며, 반대로 어떤 곳은 대기가 후끈후끈 달아오르기도 할 것이다. 대도시일수록 전기,수도,가스 등 대부분의 기반 시설이 파괴되어 철저한 고립무원의 유령도시로 변해 버리고 말 것이다. 2008년 5월에 일어난 중국 쓰촨성 대지진과 2011년 3월 일본 동북부 대지진을 연상해 보면 그 참상을 가히 짐작할 수 있으리라. 몽고메리는 극이동에 따른 지형 변화를 이렇게 전하였다. ●뉴욕 시는 물 밑..
루스몽고메리 Ruth Montgomery는 미국의 유명한 영능력자로서 정신세계 분야에서 명성을 얻기 이전에도 언론계에서의 왕성한 활동으로 잘 알려진 지식인이었다. 그녀는 어떤 특별한 계기로 여러 차례에 걸쳐 놀랄만한 영적 체험을 한 이후, 자신이 영혼 세계의 지혜를 이 세상에 알리기 위해 선택 된 중매자라는 것을 깨닫게 되었다고 한다. 몽고메리의 예언은 주로 신명계의 지도령指導靈들이 전하는 메시지를 자동적으로 받아 적는 방법[자동기술自動記述 Automatic Writing]으로 이루어졌다. 신명계 지도령들의 영적인 자극에 반응하여 손가락이 자동적으로 움직이며 메시지를 타이핑하였던 것이다. 지도령들은 그녀에게 머지않아 지축 변동이 일어나 전 세계에 큰 재난이 닥칠 것이라 전하고, 그것을 책으로 펴내어 세상..
1.에드가 케이시의 극이동에 대한 예언에서 중요한 것은 천지의 대변혁이 찾아오게 되는 우주 변화의 순환 주기에 대한 이야기이다. ●극이 이동합니다. 극이동이 생길 때 ‘새로운 사이클’이 생깁니다. 이는 곧 ‘재조정의 시기’가 시작되는 것입니다. 이 내용은 분명 지구 최대의 신비임이 틀림없다. 그러면 지구의 극은 어떻게 이동하게 되는 것일까? 또한 극이동 후에는 지구의 시간 주기 가 어떻게 변화되는 것일까? 즉, 그가 말한 새로운 사이클은 어떻게 진전되어 나갈 것인가? 케이시는 이러한 불가사의한 개벽의 핵심 문제에 대해서 시원스런 해답을 주지 않지만 이때에 일어나는 변화의 현상에 대해서는 약간 언급하고 있다. 케이시는 지구 기후의 현저한 역행을 가져올 극점 이동의 서곡으로 ‘북극 및 남극 지방의 대변동’ ..
1. 천하의 문명이 간방에서 시작하니 동방예의지국인 조선 땅에서도 호남지방 전라도에서 천지의 도를 통하니 무극의 도라. … 도를 찾는 군자, 그리고 수도인들아, 계룡산을 찾는다는 말인가?? 세상사가 한심하구나. (天下文明始於艮에 禮義東方湖南으로 人王四維全羅道를 道通天地無形外라. … 訪道君子脩道人아, 地鷄龍만 찾단말가! 寒心하다.『격암유록』「성운론」) 노스트라다무스는 ‘구원의 거룩한 무리가 동방에서 출현한다’고 하였다. 격암은 이에 대해 ‘새 문명이 동북의 간방艮方에서 시작된다’고 역학의 원리로 전하고 있다. 그리고 이 동북방에서도 조선,그 중에서도 전라도에서 인류 역사 초유의 무극대도가 출현한다는 것이다. 격암은 또한 조선 500년 동안 전해 내려온 계룡산의 정씨 왕국에 대한 전설이 모두 허사가 될 것이..
치명적인 질병의 역설 —병난(病難) 풍요를 부르다 노동 시장 유연화를 근간으로 한 신자유주의의 실패 이후 소득 주도 성장론이 재조명받는 분위기다. 노동자의 임금을 깎아 기업의 이익을 올리는 것은 결국 단기적인 실적 상승만 일으킬 뿐, 장기적으로는 소비 부진을 야기해 경제 활력 저하로 이어진다는 주장이다. 실제로 역사를 살펴보면 소득 주도 성장론이 옳다는 예를 여럿 찾아볼 수 있다. 즉, 노동자의 임금이 대폭 오르니 자연히 소비가 활성화되고, 소비 증가 덕에 기업의 매출이 늘어나며, 매출이 성장한 기업이 더 열심히 투자하는, 호황의 수레바퀴가 돌아가는 것이다. 대표적인 예가 흔히 '암흑 시대'라고만 알려진 중세 유럽의 대호황이다. ◆흑사병 후 공전의 호황 중세는 흔히 '암흑 시대'로 잘 알려져 있다. 그만..
1)최후의 대환란과 기성종교의 운명 노스트라다무스는 대환란의 참상을 다음과 같이 묘사하고 있다. ●화성이 무력으로 우리를 위협하고 70회나 피를 홀리게 하리라: 성직자의 찬양과 파멸 그리고 사람들은 그들의 말을 듣지 않으리라. Mars nous menace par sa force bellique, Septante fois fera le lang épandre: Auge et ruine de I'Ecclésiastique, Et plus ceux qui d'eux rien voudront entendre. (1:15) ‘그 날'에 울려 퍼지는 곡성의 메아리가 얼마나 구슬프기에, 게다가 엉겨붙은 슬픔의 빨간 농진이 얼마나 진하기에 70회나 피눈물을 흘린다고 하였을까? 그는 이렇게 비극적으로 다가올 미래의 아..
1) 공포의 대왕은 누구를 말하는가 ●1999 일곱 번째 달 하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라: 앙골무아의 대왕이 부활하리라 화성을 전후로 행복하게 지배하리라. L’an mil neuf cent nonante neuf sept mois Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur: Ressusciter le grand Roy d’Angolmois, Avant après, Mars régner par bonheur.(10:72) 이 시는 노스트라다무스의 예언 중에서 가장 충격적이고 중대한 메시지를 담고 있다. 먼저 이 시에서 앞의 두 행을 하나로 묶어서 살펴보자. ‘공포의 대왕’이라는 두 단어의 어감에서 충분히 느낄 수 있듯이,이 존재는 지상의 모든 생명체의 생사를 심판하는 권..
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