▣ 천지공사의 근본 정신, 원시반본, 보은. 해원 .상생 우주의 통치자 상제님께서 천지와 인간을 새롭게 하신 천지공사의 밑바탕에는 원시반본原始返本이라는 섭리가 깔려 있다. 원시반본: ‘시원을 찾아 뿌리로 돌아간다’ 원시반본은 ‘시원을 찾아 뿌리로 돌아간다’는 뜻으로 나무의 사계절 변화에서 그 뜻을 쉽게 확인할 수 있다. 봄이 되면 수액이 뿌리로부터 뻗어 올라가 초목에 생기가 붙어 이파리가 나오고 꽃이 핀다. 여름이 지나고 가을이 되면 작은 줄기에까지 뻗어 있던 수액이 큰 줄기를 거쳐 모두 뿌리로 되돌아간다. 생장·분열 운동에서 통일·성숙으로 반전反轉하는 생명 운동의 역전逆轉 현상이 일어나는 것이다. 이렇게 변화의 방향이 바뀌어 모든 생명이 본래의 제 뿌리로돌아가는 것이 원시반본이다. 원시반본은 성장의 극..
『구약성서』에 나오는 에녹은 천체가 열두 개의 시간의 문을 통과하며 순환하는 것을 보았다. 불교와 자이나교에서는 시간이 열두 개의 바퀴살을 가진 수레바퀴와 같다고 했다. 시간의 흐름에 대한 이러한 상징을 다음의 〈천지생명의 순환도〉로 해석해 보자. 천지는 각기 여섯 단계씩으로 나뉘는 전반기 분열(생장)의 양(건도)운동과 후반기 통일(결실)의 음(곤도)운동을 함으로써, 총 열두 단계에 이르는 시간의 변화 마디를 따라 순환한다. 이러한 사실을 「구약」과 자이나교는 각각 ‘열두 개의 시간의 문’, ‘열두 개의 바퀴살에 비유하였던 것이다. 십이지지十二地支는 하루로는 열두 시간(子時,丑時 지금은 이를 24시간으로 세분해서 쓴다)이고, 지구의 1년으로는 열두 달(子는 동짓달,丑은 섣달,寅은 정월 ...)이다. 따라..
♣ 해원이 도 다시 말해서, 선천 세상에 인간 뚜겁을 쓰고 태어난 사람들은 전부 자기 나름대로의 한과 원을 안고 죽어갔다. 따라서 그 원을 풀어주지 않으면, 가을개벽이 백 번 천 번 만 번 와봤자 이 세상 누구도 건져낼 수 없다. (1320316 전주 강연회 종도사님 도훈, 리베라호텔 / 2002년 4월 개벽지) 만약 상제님이 안 오셨다면, 어떤 유형으로든 이 천지도 수백 번, 천 번, 만 번 파괴되고 만다. 이 인간들과 천지신명계에 얽힌 원한은 상제님이 아니면 누구도 해소할 수 없다. 가을세상이 세 번, 다섯 번, 열 번, 백 번, 천 번, 만 번 온다해도 새로운 세상이 올 수 없다. (1321113 증산도대학교 종도사님 도훈 / 2002년 12월 개벽지) ♣ 원시반본의 도 원시반본을 늘 강조해 줘야 ..
●삼천三遷이라야 내 일이 이루어지느니라.(『道典』6:64) 천지의 변화는 대국적으로 볼 때 삼변성도三變成道의 과정이다. 대우주는 ‘봄→여름→가을’로 시간 질서를 세 번 옮겨가며 창조의 궁극 이상인 인간의 성숙에 도달하게 된다. 증산 상제님은 우주가 이러한 변화 과정을 거치는 궁극적인 목적을 간단명료하게 밝혀주셨다. ●천존天尊과 지존地尊보다 인존人尊이 크니 이제는 인존시대人尊時代니라. (『道典』2:22) 기성종교가 설파한 인간에 대한 가르침의 극치는 ‘인간이 곧 신神’이라는 명제다. 그러나 이것은 선천 상극의 생장시대를 살아가는 인간에게 는 거의 적용할 수 없는 공허한 외침일 뿐이었다. 인간이 처음 생겨나 문명의 씨를 뿌린 천존(신존神尊)시대는 삼신三神 상제님을 받든 신교 시대였다. 지존시대 (365¼)는..
도통의 핵심은 진실과 정의가 무르익은 인격의 성숙에 있다. 가을 개벽기에 내가 구원을 받는 것도 내 생명이 완성되는 것도, 결국은 천지의 열매인 도통을 성취하는 데 있다. 그런데 증산 상제님께서 말씀하시는 도통은 선천 성자들이 이룩한 도통 과는 차원이 다르다. 상제님의 도통은 한마디로 천지의 조화법을 쓰는 인간 성숙의 ‘중통인의中通人義’이다. ●예로부터 상통천문上通天文과 하찰지리下察地理는 있었으나 중통인의는 없었나니 내가 비로소 인의人義를 통하였노라. (도전2:22:3~4) ●상통천문은 음양순환 사시四時를 알아야 하고 하찰지리는 백곡百穀을 풍등豊登시키는 이치를 알아야 하고 중통인의는 만유가 생성하는 이치를 알아야 하느니라. (도전11:102:3 〜5) 중통인의란 하늘의 이치를 통하는 상통천문과 땅의 이치..
후천에는 도통이 일반화되어 이른바 ‘도통의 대중화 시대'가 열린다. ●‘공자는 72인을 도통케 하고 석가모니는 500인을 도통케 하였다.’ 하나 나는 차등은 있을지라도 백성까지 마음을 밝혀 주어 제 일은 제가 알게 하며(도전7:82:1 〜4) ●선천에는 도가에서 개장국을 먹지 아니하였으므로 망량신이 응하지 않아 큰 도통이 없었느니라. (도전5:289:1) ●과거에는 도통이 나지 않았으므로 도가道家에서 음해陰害를 이기지 못하여 성사되는 일이 적었으나 이 뒤에는 도통이 나므로 음해하려는 자가 도리어 해를 입으리라. (도전2:60:5〜6) 선천에는 평생 수도를 해도 도통을 이루지 못하는 자가 대부분이었다. 그러나 상제님은 “비록 차등은 있을지라도 후천이 되면 닦은 근기와 공덕에 따라 만백성의 마음을 환히 밝혀..
장수하기 위해서는 무엇보다 ‘모든 사람은 늙어 죽는다’는 고정관념을 철저히 바꾸어야 한다. 노화에 대한 그릇된 생각을 완전히 깨부수고 코페르니쿠스적인 사고의 대전환을 해야 한다. 그러기 위해서는 깨달음을 전제로 한 인식의 대전환이 있어야 한다. 사람이 어떤 깨달음을 얻을 때는 강한충격으로 머릿속과 척수신경에서 문득 스파크가 일어난다고 한다. 한순간에 토土 의식으로 들어가는 것이 다. 거기서 생명력이 재충전되고 감동을 받아 지적인 카타르시스를 느끼면서 의식이 명화된다. 이때는 자연과 하나가 되어 안 먹어도 배가 부르고 마음이 평화롭다. 그러니 깨달음이 얼마나 중요한가! 깨달음에 의해 생명이 재구성되고 건강해지고 의지가 강화되는 것이다. 따라서 인간이 진정한 우주의 주인, 인존이 되려면 깨달음의 도통문화가 ..
이렇게 갱소년更少年되고 환골탈태된 몸으로 살아가는 후천은 한마디로 천하 무병의 세상이다. 혹 병이 생기더라도 자신의 몸을 환히 다 들여다보고 그 근원을 신도 차원에서 알아 스스로 병을 치유한다. ●후천선경에는 수가 상등은 1,200세요, 중등은 900세요, 하등은 700세니라.(도전11:299:3) 앞서 살펴보았듯이, 최근 과학자들도 생명과학과 나노기술의 발달, 줄 기세포 이용 등으로 수십 년 내에 질병 없는 세상이 도래하며, 인간의 수명이 1,000세까지 연장될 것이라고 한다. 상제님의 천지공사 도수에 따른 의학의 비약적인 발전과 더불어 인류는 선매승자 도수를 받아 몸개벽과 마음개벽을 통해 상상할 수조차 없는 장수문화를 누린다. 질병과 노화로부터 완전히 해방되는 세상은 더 이상 꿈이 아닌 것이다. 디팍..
▣개벽 후 도통 대중화로 장수문명이 열린다. 1년이 360일이 되는 지축정립과 더불어 시공세계가 새로운 차원으로 들어가면 인간 생명 또한 큰 변화를 겪게 된다. 천지의 운기가 바뀌므로 소천지인 인간의 유전자 구조, 신체 구조, 인식의 지평 등도 근본적으로 바뀌는 것이다. 용모가 아름다워지고 체형도 지금보다 훨씬 커져서 옥골풍채가 된다. 빠진 이가 다시 나고 굽어진 허리가 다시 펴진다. 뿐만 아니라 여자의 몸기운을 개벽해 주신 상제님의 음양공사에 의해 여자는 생리를 하지 않게 된다. ●모든 백성의 쇠병사장을 물리쳐 불로장생으로 무병장수하여 영락을 누리게 하리니 너희들은 환골탈태換骨奪胎되어 지금의 체형이 변화되어 와 몸집이 커지고 옥골풍채玉骨風采가 되느니라. (도전7:4) 후천에는 빠진 이도 살살 긁으면 다..
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